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淡泊明志宁静致远 夕霞篆书博客

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网名夕霞。退出讲台,重温墨趣。书写晚秋,其乐无穷。我擅长工稳小篆,作品多次参展,获奖入编和被人收藏。有楹联、诗词和名言等。也可以点题书写,.润格优惠,,诚信交易。

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【转载】道德经(二十九)附小篆  

2012-06-18 07:05:33|  分类: 道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文:(76个字)

将欲取天下而为之⑴,吾见其不得已⑵。天下神器⑶,不可为也,不可执也⑷。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随⑸;或歔(xū)或吹⑹;或强或羸(léi);或载或隳(huī)⑺。是以圣人去甚,去奢,去泰⑻。

道德经(二十九)附小篆 - 杨远义 - 杨远义
 
 

 

注释:

⑴取:治理。为:有为、强力去做。

⑵不得已:不能达到目的。

⑶神器:神妙莫测的东西。

⑷执:执持,控制。

⑸行:在前面。随:在后面。

⑹歔:慢慢地吐气。吹:撮口用力出气。

⑺载:安稳。隳:危险。

⑻甚:极端。奢:奢求。泰:过分。

译文:

想要治理天下,却又要用强制的办法,我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治,否则用强力统治天下,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治,否则用强力纺治天下,就一定会失败;强力把持天下,就一定会失去天下。因此,圣人不妄为,所以不会失败;不把持,所以不会被抛弃。世人秉性不一,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有的刚强,有的赢弱;有的安居,有的危殆。因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

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