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淡泊明志宁静致远 夕霞篆书博客

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网名夕霞。退出讲台,重温墨趣。书写晚秋,其乐无穷。我擅长工稳小篆,作品多次参展,获奖入编和被人收藏。有楹联、诗词和名言等。也可以点题书写,.润格优惠,,诚信交易。

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【转载】道德经(六十二)附小篆  

2012-07-20 07:20:52|  分类: 道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文:(81个字)

道者,万物之奥⑴。善人之宝,不善人之所保⑵。美言可以市尊⑶,美行可以加人⑷。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公⑸,虽有拱璧⑹以先驷马⑺,不如坐进此道⑻。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪⑼?故为天下贵。

道德经(六十二)附小篆 - 杨远义 - 杨远义

 

注释:

⑴奥:藏,庇护。

⑵宝:珍宝。保:依附。“宝”和“所保”的区别在于“宝”是“自为”的,主动的。“所保”是“自在”的,被动的。

⑶美言:美好的言辞。市尊:换来别人对你的敬仰。。

⑷美行可以加人:美好的行为可以被人看重。

⑸三公:太师、太傅、太保。

⑹拱:双手拱抱。壁:美玉。壁以双手拱抱,乃言其大。

⑺以:与、及。驷马:驾一辆车的马。古代四匹马驾一辆车,叫一乘。虽有拱璧,以先驷马:指不仅有大美玉,还有很多车马。

⑻坐进此道:把“道”先给他。

⑼罪:祸殃、灾祸。

译文:

“道”是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢?所以在天子即位、设置三公的时候,虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式,还不如把这个“道”进献给他们。自古以来,人们所以把“道”看得这样宝贵,不正是由于求它庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它的宽恕吗?就因为这个,天下人才如此珍视“道”。

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