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淡泊明志宁静致远 夕霞篆书博客

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网名夕霞。退出讲台,重温墨趣。书写晚秋,其乐无穷。我擅长工稳小篆,作品多次参展,获奖入编和被人收藏。有楹联、诗词和名言等。也可以点题书写,.润格优惠,,诚信交易。

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【转载】道德经(五十二)附小篆  

2012-07-10 09:04:08|  分类: 道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文:(72个字)

天下有始,以为天下母⑴。既得其母,以知其子⑵;既知其子,复守其母,没(mò)身不殆⑶。塞(sè)其兑,闭其门⑷,终身不勤。开其兑,济其事⑸,终身不救。见(jiàn)小曰明⑹,守柔曰强。用其光,复归其明⑺,无遗(wèi)身殃⑻;是为袭常⑼。

道德经(五十二)附小篆 - 杨远义 - 杨远义
 

 注释:

⑴始:指道。母:根本,本源。

⑵知:识别,显现。子:派生物,指由“母”产生的万物。

⑶没身:终身。

⑷兑、门皆指人身上的孔窍,如耳、目、鼻、口等。在此喻指感官刺激等七情六欲。

⑸济:增加、增益。

⑹见小:知微、知几。

⑺用其光,复归其明:光向外照射,明向内透亮。发光体本身为“明”,照向外物为光。

⑻遗:加给。无遗身殃:不给自己增加祸患。

⑼袭:照样做,顺其自然的继续下去。袭常:顺应常道。

译文:

天地万物本身都有起始,这个始作为天地万物的根源。如果知道根源,就能认识万物,如果认识了万事万物,又把握着万物的根本,那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴,闭起欲念的门径,终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴,就会增添纷杂的事件,终身都不可救治。能够察见到细微的,叫做“明”;能够持守柔弱的,叫做“强”。运用其光芒,返照内在的明,不会给自己带来灾难,这就叫做万世不绝的“常道”。

 

原文:(72个字)

天下有始,以为天下母⑴。既得其母,以知其子⑵;既知其子,复守其母,没(mò)身不殆⑶。塞(sè)其兑,闭其门⑷,终身不勤。开其兑,济其事⑸,终身不救。见(jiàn)小曰明⑹,守柔曰强。用其光,复归其明⑺,无遗(wèi)身殃⑻;是为袭常⑼。

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