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淡泊明志宁静致远 夕霞篆书博客

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网名夕霞。退出讲台,重温墨趣。书写晚秋,其乐无穷。我擅长工稳小篆,作品多次参展,获奖入编和被人收藏。有楹联、诗词和名言等。也可以点题书写,.润格优惠,,诚信交易。

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【转载】道德经(五十四)附小篆  

2012-07-12 08:04:48|  分类: 道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文:(91个字)

善建者不拔⑴,善抱者不脱⑵,子孙以祭祀不辍⑶。修之于身,其德乃真⑷;修之于家,其德乃余⑸;修之于乡,其德乃长(zhǎng)⑹;修之于邦,其德乃丰⑺;修之于天下,其德乃普⑻。故以身观身⑼,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

道德经(五十四)附小篆 - 杨远义 - 杨远义

  

注释:

⑴建;建立、树立。拔:改变。

⑵抱:胸怀愿望,志向。脱:离开,落掉。

⑶祭祀:祀神供祖的仪式,在此借指后嗣。辍:断绝。子孙以祭祀不辍:祭祀他的人就是他的子孙,祭祀的人不绝,所以子孙不绝。

⑷修:信奉并付诸行动。修之于身:自己信奉并付诸行动。真:纯朴自然。

⑸余:宽裕,有嗣承。

⑹长:多、兴旺。

⑺丰:茂盛、昌盛。

⑻普:普及。

⑼观:观察、审察。

译文:

善于建立新事物的人不会随便废除原来的东西,有抱负的人不会轻易忘本,后嗣因为有人祭祀,祭祀的人不绝,所以子孙不绝。把这个道理付诸于自身,他的德性就会是真实纯正的;把这个道理付诸于自家,他的德性就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡,他的德性就会受到尊崇;把这个道理付诸于自邦,他的德性就会丰盛硕大;把这个道理付诸于天下,他的德性就会无限普及。所以,用自身的修身之道来观察别身;以自家察看观照别家;以自乡察看观照别乡;以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢?就是因为我用了以上的方法和道理。

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