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淡泊明志宁静致远 夕霞篆书博客

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关于我

网名夕霞。退出讲台,重温墨趣。书写晚秋,其乐无穷。我擅长工稳小篆,作品多次参展,获奖入编和被人收藏。有楹联、诗词和名言等。也可以点题书写,.润格优惠,,诚信交易。

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王羲之《何如帖》《奉橘帖》《平安帖》  

2014-11-24 10:03:43|  分类: 夕霞收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       王羲之书写的手札尺牍。行书,3行,27字。结体瘦峻,点画铦利。收藏于台湾台北故宫博物院的墨迹为唐代依照原作双钩廓填的响拓本。(张旭光老师行书讲座,这三帖笔法属新意。)

王羲之《何如帖》 - 夕霞 - 淡泊明志宁静致远 夕霞篆书博客
 

 法书内容

释文

  羲之白:不审、尊体比复何如①?迟复奉告。羲之中冷无赖②,寻复白③。羲之白。

大意

  王羲之告:不知阁下身体近来又怎样?(此事)等待一段时间再奉告。由于我身体受寒不适而无可奈何,(此事)探究后再告知。羲之告。



《奉橘帖》

王羲之《奉橘帖》 - 夕霞 - 淡泊明志宁静致远 夕霞篆书博客释文:奉橘三百枚霜未降未可多得。
王羲之行书平安帖·何如帖·奉橘帖》,三帖连为一纸。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。 例如王羲之的《平安帖·何如帖·奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。所谓响拓勾摹本,是指在照相印刷术发明之前,古人为了保护书画艺术品原迹,采用临摹的方法制作副本和复本。所谓“摹”,就是对原作真迹摹写,力求丝毫不差。书法摹写称之为“响拓”,绘画摹写称之为“移画”。这一风气在唐宋时最盛,在唐朝,就有官方设置的许多专门摹拓书法名迹的“御府”,下有专门摹拓书法的人员,不少人都是此中高手。如今,东晋王羲之等人的书法真迹已经荡然无存,这些唐朝的摹本就显得尤其珍贵。唐代因摹刻技术很高,笔意俱存,宛如手写,也可窥见王羲之行书的面貌。
(跟张旭光老师学行书20141123)





《平安帖》


王羲之 《平安帖》 - 夕霞 - 淡泊明志宁静致远 夕霞篆书博客

放大图

释文:此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。

此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增慨。20141123张旭光老师正之。

(修载为人名,诸人连笔书写)

王羲之行书《平安帖》,与《何如帖》、《奉橘帖》,三帖连为一纸。台北故宫博物院藏。

三帖笔法细腻,技法精湛,有小组合,书写速度有变化,多用新法书写,偶有古法用笔。20141123夕霞听课纪录。


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